Os leques na China
Relativamente à origem dos leques, circulam duas teorias principais na tradição popular:
1. Segundo uma versão, nos primeiros tempos do universo, Fuxi e Nuwa, um casal mitológico, terão usado erva para confeccionar um leque para esconder o rosto por pudor. Por conseguinte, o leque é também chamado de “leque de Fuxi” (羲扇) no folclore.
2. Outra teoria encontra-se no “Gujin Zhu · Yufu” (《古今注 · 舆服》) de Cui Bao da dinastia Jin ocidental. Esta versão afirma que o leque terá sido inventado pelo imperador lendário Shun, e que era usado principalmente pelos imperadores e pela nobreza para simbolizar uma atitude aberta ao diálogo e à receção de talentos.
Macarrão instantâneo (Biàn miàn)
Os leques de bambu
Os materiais mais antigos usados para fabricar leques incluíam cana, penas e bambu. Naquela época, um leque semicircular chamado “bianmian” (便面) era predominante. Era feito de finas lâminas de bambu e usado por todas as classes sociais, desde imperadores a servos, quer para abanar a carne ou cozinhar o sal.
Durante a dinastia Han, a arte dos leques de cabo longo aperfeiçoou-se, atingindo um nível notável, como demonstra o leque de bambu de cabo longo descoberto em 1972 na tumba de Mawangdui (época dos Han Ocidentais).
Leque de penas (Yǔshàn)
Os leques de penas
Os leques de penas eram fabricados a partir de penas de aves como gansos, faisões, grou ou pavões.
O uso de penas para leques remonta a tempos muito antigos, por duas razões principais:
1. As penas eram facilmente acessíveis e conferiam ao leque um aspeto prático e decorativo.
2. Os antigos nutriam uma certa veneração pelas aves, como testemunha a própria estrutura do carácter chinês “扇” (leque), que faz referência às penas.
Os leques de penas têm, portanto, uma origem antiga e continuam hoje a ser uma categoria representativa. Na Antiguidade, eram apreciados pela realeza e pela nobreza, simbolizando o estatuto, a moralidade e o saber. Eram particularmente populares entre o final da dinastia Han e o período Wei-Jin. Os leques de cabo longo, frequentemente usados por servos para os nobres, ilustravam também o poder e o estatuto social.
Leque de Acácia (Héhuān shàn)
Os leques redondos
Também chamados de “leques de corte”, “leques de seda” ou “leques redondos”, distinguem-se pela sua forma circular, evocando uma lua cheia. A sua armação era em bambu ou madeira, coberta por uma fina seda. Estes leques simétricos e requintados tornaram-se um estilo emblemático do artesanato tradicional chinês.
Os leques redondos estavam disponíveis em diferentes formas (redondos, ovais, em forma de flor de ameixeira ou de peónia) e eram frequentemente decorados com pinturas ou bordados. A sua superfície plana e ampla oferecia uma boa ventilação, servindo também de tela para obras artísticas.
Ao longo das dinastias, os leques redondos ganharam popularidade, desde as cortes imperiais até aos cidadãos comuns. Estes leques tornaram-se depois objetos indispensáveis na vida quotidiana e nos passatempos das mulheres, especialmente nos círculos femininos.
Leque de cintura (Yāo shàn)
Os leques de tamanho
Devido ao seu grande tamanho, os leques redondos eram pouco práticos para transportar. Os antigos adaptaram-nos então para uma versão mais portátil: os leques usados à cintura. Estes leques, também chamados “zhangri” (障日), eram usados para se proteger do sol ou da chuva leve, cumprindo assim uma função semelhante à de um guarda-chuva.
O princípio era simples: a superfície do leque podia ser enrolada e presa à cintura com uma corda. Este leque engenhoso era ao mesmo tempo prático e simbólico.
Leque da Felicidade (Xǐ shàn)
Os leques simbólicos
Para as mulheres da Antiguidade, os leques serviam frequentemente para esconder ou cobrir o rosto, em conformidade com as normas estritas da sociedade feudal. Este uso simbolizava a modéstia e acrescentava um toque de mistério.
Na cultura popular, os leques eram também presentes carregados de significados positivos, graças à sua homofonia com a palavra “善” (benevolência) e “散” (dispersão, prosperidade). Os leques redondos simbolizavam a “reunião” e a “completude” e eram frequentemente oferecidos em casamentos para expressar votos de felicidade e fecundidade.
Leque dobrável (Zhé Shàn)
Os leques dobráveis
Surgidos durante as dinastias Song e Yuan, os leques dobráveis revolucionaram o artesanato dos leques. Inicialmente chamados de “juto shan” (聚头扇) ou “leques dobráveis”, atingiram o seu auge durante a dinastia Ming.
Os leques dobráveis tornaram-se um acessório na moda entre os estudiosos e nobres. A sua superfície servia frequentemente de suporte para poemas e pinturas, tornando-os símbolos de elegância e requinte. Os leques dobráveis em ouro e seda dourada, encontrados nas tumbas principescas da dinastia Ming, atestam o seu prestígio.
Durante as dinastias Ming e Qing, o leque dobrável viveu a sua idade de ouro, tornando-se um elemento essencial da cultura letrada e um objeto de presente requintado.